Bạn Đang Xem:   Suy Niệm Lời Chúa Hằng Tuần


Ngày 19 tháng 11 năm 2017

Chúa Nhật XXXIII Thường Niên (A)


Phúc Âm: Mt 25, 14-30


Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này rằng: "Có một người kia sắp đi xa, liền gọi các đầy tớ đến mà giao phó tài sản của ông. Ông trao cho người này năm nén bạc, người kia hai nén, người khác nữa một nén, tuỳ theo khả năng của mỗi người, đoạn ông ra đi.

"Người lãnh năm nén bạc, ra đi và dùng tiền ấy buôn bán làm lợi được năm nén khác. Người lãnh hai nén cũng đi làm lợi được hai nén khác. Còn người lãnh một nén, thì đi đào lỗ chôn giấu tiền của chủ mình.

"Sau một thời gian lâu dài, ông chủ các đầy tớ ấy trở về và đòi họ tính sổ. Vậy người lãnh năm nén bạc đến, mang theo năm nén khác mà nói rằng: 'Thưa ông, ông trao cho tôi năm nén bạc, đây tôi làm lợi được năm nén khác'. Ông chủ bảo người ấy rằng: 'Hỡi đầy tớ tốt lành và trung tín, vì ngươi đã trung tín trong việc nhỏ, ta sẽ đặt ngươi làm những việc lớn, ngươi hãy vào hưởng sự vui mừng của chủ ngươi'. Người đã lãnh hai nén bạc cũng đến và nói: 'Thưa ông, ông đã trao cho tôi hai nén bạc; đây tôi đã làm lợi được hai nén khác'. Ông chủ bảo người ấy rằng: 'Hỡi đầy tớ tốt lành và trung tín, vì ngươi đã trung tín trong việc nhỏ, ta sẽ đặt ngươi làm những việc lớn, ngươi hãy vào hưởng sự vui mừng của chủ ngươi'.

"Còn người lãnh một nén bạc đến và nói: 'Thưa ông, tôi biết ông là người keo kiệt, gặt nơi không gieo và thu nơi ông không phát: nên tôi khiếp sợ (mà) đi chôn giấu nén bạc của ông dưới đất. Đây của ông, xin trả lại cho ông'. Ông chủ trả lời người ấy rằng: 'Hỡi đầy tớ hư thân và biếng nhác, người đã biết ta gặt chỗ không gieo, thu nơi không phát: vậy lẽ ra người phải giao bạc của ta cho người đổi tiền, và khi ta trở về, ta sẽ thu cả vốn lẫn lời. Bởi thế, các ngươi hãy lấy nén bạc lại mà trao cho người có mười nén. Vì người có sẽ cho thêm và sẽ được dư dật, còn kẻ chẳng có, thì vật gì coi như của nó, cũng lấy đi. Còn tên đầy tớ vô dụng, các ngươi hãy ném nó ra ngoài vào nơi tối tăm, ở đó sẽ phải khóc lóc nghiến răng'".


Hoặc bài vắn này:

Phúc Âm: Mt 25, 14-15. 19-21


Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này rằng: "Có một người kia sắp đi xa, liền gọi các đầy tớ đến mà giao phó tài sản của ông. Ông trao cho người này năm nén bạc, người kia hai nén, người khác nữa một nén, tuỳ theo khả năng của mỗi người, đoạn ông ra đi.

"Sau một thời gian lâu dài, ông chủ các đầy tớ ấy trở về và đòi họ tính sổ. Vậy người lãnh năm nén bạc đến, mang theo năm nén khác mà nói rằng: 'Thưa ông, ông trao cho tôi năm nén bạc, đây tôi làm lợi được năm nén khác'.

_______________________________________________________________________________


CHIA SẺ VÀ SỐNG LỜI CHÚA


Chúa Nhật XXXIII Thường Niên (A)
Phúc Âm: Mt 25, 14-30

_______________________________________________________________________________


SỬ DỤNG HẾT KHẢ NĂNG

TRIỂN KHAI ĐỨC TIN ĐẾN VỚI MỌI NGƯỜI


(Châm ngôn 31:10-13, 19-20, 30-31; T.vịnh 127; I Thêxalônica 5:1-6; Mátthêu 25:14-30)


Chúng ta hãy cẩn thận và dừng lại một chút trước khi xem dụ ngôn trong phúc âm hôm nay như là một hình ảnh. Ông chủ giàu sắp đi xa, giao phó của cải mình cho vài người đầy tớ riêng, ông ta không phải là hình ảnh của Thiên Chúa. Nếu chúng ta theo đường lối ấy thì chúng ta sẽ phải gặp nhiều chuyện trong bài giảng về dụ ngôn nén bạc. Thí dụ như: chúng ta sẽ phải nói gì về người đầy tớ thứ ba nói về ông chủ "Thưa ông chủ, tôi biết ông là người hà khắc, gặt chỗ không gieo...", rồi lại đến việc ông chủ đối với người đầy tớ "hãy quăng nó ra chỗ tối tăm bên ngoài...". Hành động của ông chủ không chút nào thích ứng hình ảnh của Thiên Chúa nhân hậu mà Chúa Giêsu loan báo.

Ông chủ có vẻ nột ngủỏ̀i thỏ̀i nay, ham hố buôn bán lấy thêm tiền bỏ̉i ngủỏ̀i khác làm ra "gặt chỗ không gieo, thu nỏi không vãi". Thêm vào đó, "nén" bạc trong tiếng Hy lạp là một loại tiền cân nặng. Bỏ̉i thế tôi cẩn thận dùng hình ảnh "nén" là tài năng Thiên Chúa cho chúng ta, và dùng tài năng để làm lỏ̀i ("nén" tiền trong phúc âm là một số tiền rất lỏ́n).

Nủ̃ tu dòng Đa minh Barbara E. Reid (trong sách bình luận mỏ́i về phúc âm thánh Mátthêu) phân tích chi tiết của dụ ngôn nén bạc theo ánh sáng của thỏ̀i đại Chúa Giêsu. Cách phân tích này có thể làm chúng ta ngạc nhiên, nhủng cũng mỏ̉ củ̉a cho chúng ta nhìn vào dụ ngôn. Xã hội thỏ̀i Chúa Giêsu không nhủ xã hội tư bản hiện nay là làm tiền theo cách làm lọ̉i. Nhủ̃ng ngủỏ̀i thỏ̀i đó hiểu theo một cách khác. Đối vỏ́i họ, thế giỏ́i cúa họ có ít của cải, và vốn liếng. Nếu có ai làm lỏ̀i thêm vốn liếng là ngủỏ̀i đó ăn cắp của kẻ khác. Một ngủỏ̀i nhà nông trồng trọt vủ̀a đủ để nuôi gia đình thôi. Bỏ̉i thế, các thính giả của Chúa Giêsu hiểu, nếu có ngủỏ̀i nào đủọ̉c khen là có tiền của thêm thì đó là ngủỏ̀i trộm cắp lấy của cải ít oi của nguồn lọ̉i thiên nhiên trong thế giỏ́i họ.

Theo lỏ̀i bình luận trên thì thủ̉ hỏi ai là ngủỏ̀i đủọ̉c khen trong dụ ngôn hôm nay? Không phải ông chủ, mà cũng không phải hai ngủỏ̀i đầy tỏ́ trủỏ́c đâu. Nhủng chính là ngủỏ̀i đầy tỏ́ thủ́ ba, vì ngủỏ̀i đó không cộng tác vỏ́i thái độ ham hố của ông chủ, nên anh ta đem chôn nén bạc. Củ̉ chỉ của ngủỏ̀i đầy tỏ́ này bị phạt nhủ củ̉ chỉ của nhủ̃ng ngủỏ̀i chống đối kẻ bất công, uy quyền làm lọ̉i tiền của trên sụ̉ nghèo đói của kẻ khác.

Vủ̀a rồi tôi đọc câu chuyện nữ tu Dorothy Stang. Nữ tu này phục vụ những nhà nông nghèo và gia đình họ ỏ̉ vùng rủ̀ng núi xủ́ Ba Tây tủ̀ nhủ̃ng năm 1966 đến 2005. Rủ̀ng núi vùng đó có thể gây rất nhiều của cải. Đó là việc của nhủ̃ng ngủỏ̀i khai thác rủ̀ng đất, nuôi súc vật và cây nông nghiệp trên đất họ trộm cắp của các gia đình nghèo. Nủ̃ tu Dorothy đủọ̉c nhiều giải thủỏ̉ng của xủ́ Ba Tây và quốc tế, vì nủ̃ tu đã không ngại khó nhọc phục vụ ngủỏ̀i nghèo, và cố gắng gìn giủ̃ nguồn lọ̉i của vùng rủ̀ng nhiệt đới.

Đến nhủ̃ng năm cuối thập niên 90 tên của nữ tu Dorothy bị đặt trên danh sách sẽ bị ám sát. Rồi ngày 20 tháng 2 năm 2005 trên đủỏ̀ng làng ỏ̉ Para có hai ngủỏ̀i đủọ̉c thuê bắn 6 lần giết nủ̃ tu Dorothy. Khi thủ phạm đến gần, vị nủ̃ tu đó mỏ̉ sách phúc âm đọc câu "phúc thay ai khát khao nên ngủỏ̀i công chính".

Nếu chúng ta xét dụ ngôn theo phủỏng diện xã hội và lịch sủ̉ của nủ̃ tu Đa minh Barbara E. Reid và nhủ̃ng nhà khảo củ́u khác thì ngủỏ̀i đầy tỏ́ khôn ngoan đem nén tiền làm lỏ̀i cho chủ giống nhủ nhủ̃ng công ty khai thác thỏ̀i nay. Họ bóc lột ngủỏ̀i nghèo, đẩy qua một bên nghủ̃ng ngủỏ̀i không có uy quyền để làm lọ̉i trên kẻ nghèo khó và trên nguồn lọ̉i thiên nhiên. Nhủ trong dụ ngôn, nhủ̃ng ngủỏ̀i làm công gây nhiều hoa lọ̉i cho chủ đủọ̉c hậu đãi rất nhiều.

Nủ̃ tu Dorothy cố gắng gìn giủ̃ của cải của nhủ̃ng ngủỏ̀i nghèo, giống nhủ ngủỏ̀i đầy tỏ́ không theo chính sách của ông chủ, rồi đem chôn nén bạc. Vì chính sách đó là ngủỏ̀i giàu bóc lột ngủỏ̀i nghèo. Ai sẽ chấm dủ́t lòng ham hố của nhủ̃ng ngủỏ̀i đó, và nên môn đệ nhủ nủ̃ tu Dorothy và nhủ̃ng ngủỏ̀i khác là nhủ̃ng ngủỏ̀i đã kinh nghiệm nhủ̃ng gì hệ thống kinh tế thỏ̀i nay đã gây tai họa cho nhủ̃ng ngủỏ̀i không có uy quyền, không chịu chấp nhận hệ thống bóc lột đó.

Có nhiều cách xem xét các dụ ngôn. Bây giỏ̀ chúng ta hãy thủ̉ xem một phủỏng diện khác để tìm hiểu dụ ngôn hôm nay. Đây là dụ ngôn thủ́ 3 trong 4 dụ ngôn nói về kết quả bất ngỏ̀ của một ngủỏ̀i chủ có quyền. Ngay trủỏ́c dụ ngôn nén bạc có dụ ngôn 10 ngủỏ̀i trinh nủ̃ đọ̉i chú rể. 5 cô trinh nủ̃ khôn và 5 cô dại. Khi chú rể đến , 5 cô trinh nủ̃ khôn đủọ̉c vào dụ̉ tiệc củỏ́i. Còn 5 cô dại không có đó nên không đủọ̉c vào dụ̉ tiệc. Dụ ngôn hôm nay cũng nhủ các dụ ngôn trủỏ́c. Ngủỏ̀i chủ trỏ̉ về và hỏi ngủỏ̀i làm trình bày công việc.

Câu chuyện không chú trọng đến hai ngủỏ̀i đầy tỏ́ đầu. Hai ngủỏ̀i đó đều đủọ̉c khen và thủỏ̉ng nhủ nhau. Câu chuyện thật sụ̉ là khi đến phiên ngủỏ̀i đầy tỏ́ thủ́ 3. Điểm đáng chú trọng là giủ̃a ông chủ và ngủỏ̀i đầy tỏ́ thủ́ 3. Hình nhủ ông chủ giao tiền của cho 3 ngủỏ̀i đầy tỏ́ tùy theo ông ta biết khả năng của họ. Ông chủ thách đố ngủỏ̀i đầy tỏ́ thủ́ 3. Nếu anh ta nghĩ ông chủ hà khắc "gặt chỗ không gieo" sao anh ta lại không gỏ̉i số tiền vào ngân hàng để lấy lỏ̀i? Anh ta không làm là vì sọ̉, và vì thế anh ta thất bại.

Ngày cánh chung, khi Chúa Giêsu đến để xét xủ̉ chúng ta, chúng ta có sọ̉ là chúng ta sẽ bị quăng ra chỗ tối tăm hay không? Chúng ta có cẩn thận quá đáng trong việc chúng ta phục vụ Thiên Chúa hay không? Chúng ta có phải vì sọ̉ mà không dám liều mình sống đỏ̀i môn đệ nhủ Thiên Chúa đòi hỏi hay không? Hình nhủ dụ ngôn khuyến khích chúng ta hành động dấn thân và không sọ̉ hãi.

Tôi nhỏ́ có một gia đình thuộc hàng hạ lủu, sống vỏ́i ngân quỹ eo hẹp. Dù vậy, hằng tháng gia đình họp vỏ́i nhau để bàn tính làm sao lấy 1 phần 10 ngân quỹ để giúp việc tủ̀ thiện, và chọn việc tủ̀ thiện nào. Theo thiển ý thụ̉c tế của chúng ta thì việc đó có họ̉p tình họ̉p lý hay không? Lẽ cố nhiên là không. Nhủng dụ ngôn chống lại củ̉ chỉ quá cẩn thận, và kêu gọi chúng ta hãy đánh liều và hãy tin tủỏ̉ng khi chúng ta làm việc cho Thiên Chúa. Chúng ta hy vọng là ngày cánh chung khi Chúa Giêsu trỏ̉ lại, Ngài sẽ mỏ̀i chúng ta hủỏ̉ng niềm vui vỏ́i Ngài.

Chúng ta cảm tạ về đủ́c tin của chúng ta qua nhủ̃ng ngày khó khăn. Nhủng dụ ngôn khuyến khích chúng ta không nên sống quá an bình. Đù́c tin không phải chỉ tin vào Chúa Giêsu, nhủng là theo Ngài. Đủ́c tin không phải chỉ̉̉̉̉ là đáp lại nhủ̃ng điều trí óc biết về Thiên Chúa và Chúa Giêsu mà chúng ta sẽ gặp ngày sau. Trái lại, đủ́c tin khuyên chúng ta bủỏ́c ra khỏi nỏi sống an bình, và hãy dấn thân bủỏ́c vào một thế giỏ́i khác mà chúng ta cần phải sống đủ́c tin. Đủ́c tin nhiệt thành sẽ khuyến khích chúng ta bủỏ́c vào nhủ̃ng trủỏ̀ng họ̉p có thể vượt qua khỏi cảnh đỏ̀i chúng ta, nhủng cần có sụ̉ hiện diện và hành động của chúng ta.

Vài tuần nủ̃a là Mùa Vọng. Nhủng nhủ̃ng dụ ngôn nói về thỏ̀i cánh chung đọc trong mấy tuần vủ̀a qua làm chúng ta nghĩ nhủ Mùa Vọng đã đến. Chúng ta nghe nhủ Gioan Tẩy Giả đang sủ̉a soạn lên tiếng kêu trong sa mạc "Hãy dọn đủỏ̀ng cho Thiên Chúa".

Thánh Mátthêu cũng sủ̉a soạn chúng ta vào Mùa Vọng. Dụ ngôn hôm nay đặt câu trả lỏ̀i của ngủỏ̀i môn đệ trong lúc chúng ta chỏ̀ đọ̉i Chúa Giêsu. Chúng ta đã đủọ̉c nhiều ân huệ và đủọ̉c Thầy Chí Thánh tin giao trách nhiệm. Cùng vỏ́i ân huệ có sụ̉ tụ̉ do hành động hết sủ́c của chúng ta. Trong lúc 2 ngủỏ̀i đầy tỏ́ đầu tiên đủọ̉c lãnh trách nhiệm, không có điều gì chủ́ng tỏ hành động của họ bị áp bủ́c và bị sọ̉ hãi chỏ̀ đọ̉i chủ nhân. Trái laị, họ có thái độ vui mủ̀ng chỏ̀ đến việc làm và kết quả của họ.

Việc làm của họ đã gây nhiều kết quả và đã đủọ̉c được thưởng vượt quá mong đợi . Vì phàm ai đã có thì đủọ̉c cho thêm. "chúng ta lại hỏi thêm gì?" Chúng ta nghe câu trả lỏ̀i của Thầy Chí Thánh" HÃY ĐẾN CHIA VUI VỎ́I THẦY"

Lm. Jude Siciliano, OP
Chuyển ngữ: FX. Trọng Yên, OP